صوت داهش
السنة الحادية عشرة، العدد الأول، صيف 2005
" صوتُ داهش " في سَنَتِها الحادية عشرة
بهذا العدَد تحتفلَ " صوت داهش " بالذكرى السنوية العاشرة لانطلاقها التي تُصادف الذكرى السادسة والتسعين لميلاد رجل الهداية الروحيَّة الذي تحمل اسمه. وخلال الأعوام الماضية أتُّسعَت دائرة قرّاء المجلَّة و كُتَّابها حتى شملت الولايات المتَّحدة وكندا ومعظم البلدان العربية. وهي ستحافظ على منحاها الإنسانيّ الروحيّ الذي يمجِّد الحقّ والخير والحريَّة والفضيلة وجمال الفنّ والأدب وتقدّم العلم، بقدر ما يفضح الباطل والشرّ والطغيان والرذيلة والجهل.
وفي هذا العدد مُعالجة لمفهوم القدر. فرئيس التحرير يوضّح أن الشعوب كما الأفراد يصنعون أقدارهم بأعمالهم ونزعاتهم وأفكارهم وفقاً لنظام روحيّ عادل لا يتغيّر. وهو يسلّط الضوء على أحداث الشرق الأوسط في الحقبة الفاصلة بين الطوفان ومجيء السّيد المسيح، ويبرز الأسباب الروحيَّة التي وراءها (ص 6).
كذلك يتناول الأستاذ علاء الأعرجي موقف المسلمين من القدر، فيوضح مفهومه الدينيّ، ويُبرز الآيات القرآنية التي يفترض آنَّها في أساس الإيمان به. ويظهر تنازع الحركات الدينيَّة في هذه القضية بين مؤيدة للإيمان بالقدر المسيّر للإنسان وأخرى رافضة له تحمّل الإنسان مسؤولية أعماله، وكيف استغلَّ الحكَّام العرب فكرة الجبريَّة لإخضاع المُسلمين وتوطيد ملكهم (ص ۲۳ ).
وتبحث الدكتورة سميرة ماضي في الديمقراطية والسلام في مؤلفات الشيخ خالد محمد خالد. فتعرض نقده للاستعمار وللتناقض في مفهوم المستبدّ العادل، وكذلك نقده للنظامين الرأسمالي والشيوعي. وتظهر أنه يرى أن السلام لا يتحقَّق في العالم إلا بالتخلِّي عن الأطماع الاقتصاديّة والتوسعيّة وتغلّب الشعور الإنسانيّ العالميّ على الشعور القوميّ. كذلك تبرز إلحاحه على أهمِّية الكلمة الحرَّة في بناء الديمقراطية، وعلى أهمِّية وجود المُعارضة والرأي العامّ المستنير (ص 40).
ويتناول الدكتور سهيل بشروئي قضية وحدة الأديان في فكرِ أمين الريحاني. فهذا الأديب اللبناني ميَّز الحقيقة العظمى الواحدة الكائنة في الأديان الكبرى جميعها عن الشعائر والطقوس المتنوِّعة وأظهر أن العصبيَّة الطائفيَّة من العقبات الكأداء التي تحول دون ارتقاء المجتمعات العربيّة. كذلك أكَّد الريحاني أنَّه يستحيل بناء دولة ديمقراطيّة متقدِّمة على أسس طائفيّة؛ لكنَّ ذلك لا يعني دعوته إلى التخلِّي عن الدين، بل إلى جعل الدِّين صلة حيَّة بين الإنسان وربِّه (ص ۵۷ ).
وفي القسم الإنكليزي يركّز الدكتور عاكف أبادير على العوامل البيئية المختلفة التي تضافرت لبناء شخصية نجيب محفوظ الأدبية وتوجيه أسلوبه وموضوعاته، سواء التاريخيّة الفرعونيَّة أو الفكريَّة الاجتماعيَّة الحديثة (ص 4 ). كذلك يعالج الدكتور مها ناجي قضية التفاعل بين حقوق الإنسان والثقافة المؤسَّسة على التقاليد الدينيَّة، مركِّزا على مراكش. فيظهر أن مفهوم حقوق الإنسان مفهوم حديث أطلعته الثورتان الفرنسية والأمريكية ثم کرَّسته الأمم المتَّحدة، وأنَّه يتأثر بالثقافة والقيم الاجتماعية في كلِّ شعب، في حين أن كرامة الإنسان‘ مفهوم قدیم (ص 14 ). فضلاً عن ذلك يضمُّ هذا العدد قصّة للدكتور داهش تُظهر عدالة الله وحكمته في خلقه، مع مراجعة عربيَّة لكتابه " القلب المحطم " قام بها الدكتور سمعان سالم (ص ۸۰)، ومُراجعة إنكليزية لكتابه مُذکرات دینار قام بها الدكتور محمد تكروري ق. إنكليزي، ص ۲۳ )، وثلاث قصائد، إحداهما للسفير الدكتور عبد الرحمن الجديع، القنصل العام للمملكة العربية السعودية في نيويورك (ص ۹۸ )، والأخريان الأميرة زاهد (ص ۶۹ ) والشاعر یاسر بدر الدين (ص ۷۱ ). *
رئيس التحرير